القرآن الكريم | سورة مكتوبة بالتشكيل

ذو الجلال والاكرام : قال الله سبحانه وتعالى : ﴿ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴾ الرحمان ٧٧، ٧٨. ذو الجلال والإكرام إسم من أسماء الله الحسنى المباركة، وهو الله تبارك وتعالى الواجب أنْ يُجَلَّ ويعظم - فهو ذو العَظَمةِ والكِبرياءِ، لاتِّصافِه بما يُوجبُ ذلك، والإجلالُ يتضمَّنُ التَّعظيمَ، والقول والفعل يتضمَّنُ الحمدَ والشكر من طرف العباد، "الجلال" لا يُقالُ إلَّا فيما يعظُمُ مِن الأحوالِ والأمورِ وهذا ليس إلا لله العلي العظيم. وفي حديث لأنس بن مالك عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه سمع رجلًا يدعو ( اللهم إني أسألُك بأن لك الحمدَ لا إله إلا أنت الحنانُ بديعَ السماواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإكرامِ أن تغفرَ لي ) قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( إنه دعا اللهَ باسمِه الذي إذا سُئِلَ به أَعْطَى وإذا دُعِي به أجاب ).

المنَّان : قال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) آل عمران 164. وقال الله تبارك وتعالى : ( وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ [إبراهيم: 11] . الدَّليلُ من السُّنَّةِ: 1- حديثُ أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((اللهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لكَ الحَمدَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، المنَّانُ، بديعُ السَّمَواتِ والأرضِ ... )) . المنان اسم من أسماء الله سبحانه وتعالى المباركة، ومعناه المعطي ابتداءً. وللهِ المِنَّةُ على عبادِه، ولا يجوز أن يمن العبد على العبد، وهو الله العلي العظيمُ الوهاب الرزاق الذي خلق فسوى وأعطى الحياةَ والعَقلَ وأتمها بالعبادة والأعمال الصالحة والأجر والثواب. والله أعلم

المُغْني : قال الله سبحانه وتعالى : ( وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) فاطر 15. وقال الله سبحانه وتعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) التوبة 28. وقال الله سبحانه وتعالى : ( وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ) الضحى 8. المُغْني اسم من أسماء الله الحسنى المباركة، وجاء في حديثُ لأَبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم : ( بَيْنَا أيُّوبُ عليه السَّلَامُ يَغتسِلُ عُريانًا ... فناداه ربُّه عزَّ وجلَّ : يا أيُّوبُ، ألمْ أكُنْ أَغنَيتُك عمَّا تَرَى ؟ قال : بَلَى وعِزَّتِكَ ...). وفي حديث آخر لأبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم : ( ... ومَن يَستعفِفْ يُعفَّهُ اللهُ، ومَن يَستَغْنِ يُغْنِه اللهُ ... ). وفي حديث أَبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم : ( قال اللهُ تَعالَى : أَنَا أَغْنَى الشُّركاءِ عنِ الشِّركِ ...). المُغْني وهو الغَنِيُّ والمستغني عن الخَلْقِ بقُدرتِه وعِزِّ دينه الإسلام، والخَلقُ فُقَراءُ إليه وإلى إحسانه، كما قال الله سبحا...

الصَّادقُ : قال الله سبحانه وتعالَى : ( قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ) آل عمران 95. وقال الله تبارك وتعالى : ( قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ) الأحزاب 22. وقال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ ) الفتح 27. وقال الله عزّ وجلّ : ( وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ) الأنعام 146. الصادق اسم من أسماء الله الحسنى المباركة، ففي قوله عزّ وجلّ: وإنا لصَّادقون، أي تيقنوا في هذا الخَبَر عن هؤلاءِ اليهودِ عمَّا حَرَّمنا عليهم من الشُّحومِ ولحومِ الأنعامِ والطَّيرِ التي ذكَرْنا أنَّا حَرَّمْنا عليهم، وفي غيرِ ذلك من الأخبارِ والقصص، قال الله تبارك وتعالى : ( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ) النساء 87، وقال الله سبحانه وتعالى ( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ) النساء 122. ونجد في بعض قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم : ( صَدَقَ اللهُ وَعْدَه، ونصَرَ عَبدَه، وهزَمَ الأحزابَ...

الشَّافِي : قال الله سبحانه وتَعالَى : ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ) الشعراء 80. وفي حَدِيثُ لعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عنها مرفوعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( اللهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأنتَ الشَّافي، لا شِفاءَ إِلَّا شفاؤُك، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا ). وفي حَدِيثُ آخر لعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عنها في سِحْرِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- مرفوعًا أنه قال : ( أمَّا أنا فقدْ شَفانِي اللهُ، وخَشِيتُ أنَّ يُثيرَ ذلك على النَّاسِ شَرًّا ). الشافي اسم من أسماء الله الحسنى المباركة، ويجوزُ أن يقالَ في الدُّعاءِ: يا شافي، يا كافي، لأنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَشْفي الصُّدورَ مِن الشُّبَهِ والشُّكوكِ، ومِنَ الحَسَدِ والغُلولِ، والأبدانَ مِنَ الأمراضِ والآفاتِ، ولا يَقدِرُ على ذلك إلا الله وحده لا شريك له، ولا يُدعَى بهذا الاسمِ سِواه، ومعنى الشِّفاءِ أي رَفعُ ما يؤذي أو يُؤلِمُ عن البَدَنِ. والله أعلم

السيد : يُوصَفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأنَّه السَّيِّدُ، وهو اسمٌ ثابتٌ له بِالسُّنَّة الصَّحِيحَةِ، وهو اسم من أسماء الله الحسنى المباركة، جاء في حديثُ لعبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقلنا : أنتَ سيِّدُنا. فقال : ( السَّيِّدُ اللهُ تبارك وتعالى ... فقال: « قُولُوا بقَوْلِكم، أو بَعْضِ قَوْلِكم، ولا يَسْتَجْرِينَّكُمُ الشَّيطانُ). أمَّا وصْفُ الربِّ تعالى بأنَّه السَّيِّدُ فذلك وصفٌ لربِّه على الإطلاقِ، فإنَّ سَيَّدَ الخلقِ هو مالكُ أمْرِهم الذي إليه يَرجِعون، وبأمْره يَعملون، فإذا كانتِ الملائكةُ والإنسُ والجنُّ خلقًا له سُبحانَه وتعالى، فهو الله الملك وليس لهم غِنًى عنه طَرْفَةَ عينٍ، وكلُّ رغباتِهم إليه، وكُلُّ حوائجِهم إليه. والله أعلم

السبوح : وهو اسم من أسماء الله الحسنى المباركة، ففي حديثُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : كان رسُولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ في رُكُوعِهِ وسُجُودِهِ : (( سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الملائِكَةِ والرُّوحِ )). السُّبُّوحُ القُدُّوسُ، السُّبُّوحُ: الذي تنَزَّه عن كُلِّ سوءٍ، والقُدُّوسُ: المبارَكُ والطَّاهِرُ. وجاء في تفسير أحد العلماء أن السبوح هو المُسَبَحُ وهو الله عزّ وجلّ، قال الله تبارك وتعالى : ( تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ) الإسراء 44. وقال الله سبحانه وتعالى : ( وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ) الرعد 13.